A bruxa
Zárate , também conhecida como Doña Zárate , Old Zárate ou Mama Zarate , é uma
personagem lendária do folclore costa-riquenho , intimamente ligada às
tradições dos cantões de Aserrí e Escazú
Trata-se de
uma mulher, na maioria dos casos de etnia indígena , que possui grandes poderes
mágicos - é descrita como bruxa ou curandeira e que tem seus domínios em dois
"encantos" localizados nas pedras de Aserrí e San Miguel de Escazú.
Ela é a mais conhecida e poderosa das bruxas das lendas da Costa Rica
Na maioria
das lendas em torno dessa personagem, ela é apresentada como uma mulher gentil,
mas muito poderosa, que poderia ajudar um pobre dando vegetais que depois
magicamente se transformavam em ouro, como ela poderia lançar feitiços e maldições
sobre aqueles que a trataram injustamente, tornando-se um personagem amado e
temido ao mesmo tempo.
Existem
muitas histórias sobre a bruxa Zárate, mas a mais famosa de todas é a que conta
como ela se apaixonou por um conquistador espanhol que ela transformou em pavão
depois que ele a rejeitou
Existem
várias descrições físicas da bruxa Zárate.
Zarate era
uma mulher branca, baixa, gorda, tinha grandes olhos negros com um olhar feroz
e malicioso. Quando ela falava, suas sobrancelhas se moviam com frequência e
sempre cacarejando durante a conversa. Usava o cabelo em duas tranças e mesmo
assim, seu andar era ritmado e muito segura ,mas também tendia a curar os enfermos.
Quando ela conheceu um caso triste, ela deu a eles uma cesta de frutas que se
transformou em pedras preciosas de ouro e prata quando eles chegaram em casa.
Após o
feitiço da pedra, que recebeu o nome de Aserri, novos pioneiros chegaram para
construir suas tendas, sem saber que dentro daquela pedra Zarate vive com o
esplendor de um sultão dos contos de fadas do Oriente. À noite, ela abriu a
pedra e abrigou todos os animais, inclusive o pavão, que mantém amarrado com
uma corrente de ouro.
Outra historia
conta que em sua juventude, Zárate foi uma "Diana Caçadora",
comparando-a a Diana , deusa romana da lua e da caça. Segundo esta mesma
história, Zárate teria sido iniciada na feitiçaria quando conheceu outro
personagem lendário nas montanhas, o Dono da montanha (Dueño del Monte) que
tambem faz parte do folclore costariquenho!
A bruxa
vivia sozinha em seus encantos.Em outra lenda, é mencionado que ele teria Tulevieja
(outro personagem folclorico da costa
rica ) como companheiro no encanto da pedra de San Miguel. Ele tinha vários
animais de estimação: um papagaio, um gato, pombas, cobras, animais da montanha
e um pavão , este último seu animal de estimação favorito, que prendeu a uma de
suas patas com uma corrente de ouro.
Esses animais eram na verdade pessoas que ela
havia transformado por ter ousado entrar em seu domínio, com exceção do pavão,
que na verdade é o O conquistador espanhol de origem andaluza Bayardo Pérez
Colma, que se apaixonou por ele e
ele a rejeitou, e a quem ela prometeu voltar à sua forma
original assim que aceitasse ser seu marido.
Em relação à sua personalidade, ela é descrita como
vingativa, hierática e distante, imponente, humilde, caridosa (especialmente
com os pobres), gentil e compassiva.
PODERES
A uma das
lendas da Bruxa Zárate narra como ela
transformou o conquistador espanhol que tinha se apaixonado e depois a rejeitou
e transformou pavão .
As histórias
descrevem vários poderes da bruxa Zárate. Ela pode lançar maldições que mudam o
caráter das pessoas, transformando homens inteligentes em desajeitados, os
espertos em ignorantes, os virtuosos em aproveitadores, os liberais em
hipócritas, os medidos e prudentes em perdulários; para as mulheres
silenciosas, descontraídas e falantes. Em uma das histórias é descrito que ela
pode restaurar a virgindade das donzelas.
Um dos
poderes mais representativos é sua capacidade de metamorfose , transformando
pessoas em animais, ou ela mesma pode se transformar em animal para fugir de
alguma encrenca. Da mesma forma, ela pode se comunicar com os mortos e outros
seres metafísicos .
Ela pode
transmutar vegetais e frutas em ouro,
algo que ela usa principalmente quando quer ajudar pessoas pobres.
também pode lançar feitiços para mudar a sorte.
Outro de
seus poderes era controlar a natureza. Através da magia, ela poderia mover as
pedras de seus amuletos para entrar e sair deles, ou abrigar animais; Além disso, podia
produzir terremotos para afastar indesejáveis de seus domínios e até escurecer o céu do local onde residia.
Um de seus destaques é o de curandeira .Ela tem o conhecimento para criar fusões de
ervas e destilados que cultiva na floresta ou compra nos mercados da aldeia.
Essas misturas lhe permitem distorcer a vontade (pode criar poções de amor),
macerar virtudes, semear discórdias, afastar bondades, curar doenças ou lançar
o " mau-olhado ", sobretudo para punir aqueles que se recusaram a
pagar-lhe seus serviços. Ela podia prever o sexo de um feto apenas vendo em
qual pé a mãe grávida pisava, nunca estando errado. Em uma história, ela é
descrito como tendo a capacidade de desaparecer , e em outro, seus poderes
permitiam que ela neutralizasse os poderes de outras bruxas.
A PEDRA DE ASERRÍ E A BRUXA ZÁRATE
Era uma vez
uma pitoresca cidade chamada Aserrí localizada a 11 km ao sul de San Rossé e
governada por um ilustre e belo espanhol, por quem a bruxa Zárate se apaixonou
perdidamente. Ele a desprezou e então ela jurou .Dias depois a vila acordou
transformada em uma enorme pedra, os habitantes em animais da montanha e o
orgulhoso espanhol Pérez Colma passou à ser o seu pavão.
Um dia, um
homem chamado Diógenes Olmedo foi visitar a famosa Zárate, para ver se ela lhe
dava sorte e fortuna. Depois de caminhar por cerca de seis horas, chegou à
pedra ao entardecer e cansado de contorná-la sem encontrar uma maneira de falar
com a Bruxa Zárate, decidiu deitar-se na pedra e esperar. Ele esperou tanto que
o cansaço o dominou e ele adormeceu. Horas depois, estava delirando, olhando
para uma árvore ao seu lado, em cujos galhos empoleiravam-se algumas pombas
brancas, dizendo-lhe com voz humana: «Se queres falar com o encantador Zárate,
bate três vezes na pedra e diz o seguintes palavras: -Procuro em vão o meu
ideal... anos caminhando e sempre de pé, a linda Zárate me escuta e me abre
para o amor do pavão». Então os pombos levantaram vôo novamente, deixando cair
pétalas brancas.
Diógenes
acordou... Já era meia-noite, levantando-se deu três golpes na pedra e ao mesmo
tempo repetiu as palavras que as pombas lhe haviam dito. Nesse momento a pedra
se acendeu, Zarate apareceu com um xale vermelho cruzado sobre os ombros, um
cigarro aceso nos dedos e o outro segurando um lindo pavão em uma corrente. Ele
gentilmente se dirigiu ao pobre homem que tremia de medo, dizendo: E quanto a
mim, bom homem? Como posso te agradar? Diógenes, tomando coragem, aproximou-se,
curvou-se para cumprimentá-la e então contou-lhe sua triste história, sua
viuvez, seus filhos doentes e famintos. A Bruxa de Zarate. como se ela se
lembrasse de algo e pensativamente perguntou a ele:
Há quanto
tempo sua esposa morreu e qual era o nome dela? O pobre respondeu: -Ela não
morreu... dois anos atrás ela e alguns amigos saíram para se banhar em um rio
nas montanhas... nunca mais ouvi falar dela ou de seus amigos, eles
desapareceram misteriosamente... seu nome era Lupita Olmedo. La Zárate moveu as
sobrancelhas, aspirou a fumaça do cigarro e com uma gargalhada esfriou o sangue
do pobre homem e disse-lhe: «Comovida por seu amargo sofrimento e porque você
me pediu o amor de meu pássaro favorito, o pavão, Eu vou te dar o que você
precisa." Eles subiram a montanha por uma hora e finalmente chegaram a uma
planície onde uma bela lagoa cercada por bambus, toranjas e limões emergia
daquele lindo lugar. A bruxa pegou várias toranjas e disse: "Aqui, aqui
está comida para seus filhos." Diógenes encheu seu alforje com as frutas,
naquele momento doze pombas brancas empoleiradas nos bambus e a bruxa Zárate
lhe disse:
O pobre
homem pensativo e desapontado voltou, carregando nos ombros aquela carga de
toranja e na alma a promessa de uma mulher coquete e nojenta. Por que tantos
frutos e tantas palavras vãs?... Chegando ao meio da estrada e sentindo aquela
pesada carga, resolveu aliviá-la, e atirou seis toranjas de um penhasco até
chegar a um rio e desaparecer. Mais aliviado, ele continuou seu caminho, seus
filhos o avistaram e começaram a correr em sua direção, perguntando o que Dona
Zárate havia mandado para eles. Diógenes, fingindo alegria, disse-lhes que
havia enviado uma bela toranja e que no dia seguinte chegariam doze pombas
brancas para surpreendê-los. As crianças adormeceram naquela noite, esperando o
dia seguinte para pegar a pipoca e se divertir com a toranja.
No dia seguinte as toranjas amanheceram
transformadas em ouro puro, e depois Diógenes e as crianças perceberam os
latidos dos cachorros e os passos dos cavalos, qual seria a surpresa ao ver o
retorno dos doze caminhantes que uma manhã, alegremente foram para a montanha e
não voltaram. Lupita Olmedo veio galopando à frente para abraçar os filhos e o
marido inconsolável. E contaram que a bruxa Zárate, ao vê-los banhando-se no
rio, teve a ideia de transformá-los em pombas brancas e que assim formariam sua
corte de honra. Quanto ao pavão, ela lhe prometeu que assim que ele consentir
em ser seu marido, ela o devolverá à sua
forma original, mas o honrado espanhol preservará sua linhagem, é preciso
resignar-se a ser um pavão prisioneiro, ao invés do que o marido da feiticeira
A principal lenda sobre Zárate
conta que a cidade original de Aserrí foi localizada durante a era colonial no
local hoje ocupado pela pedra Aserrí. Em uma caverna sob aquela pedra
vivia Zárate, que se apaixonou por um consquistador espanhol. Ele a
rejeitou e, por despeito, ela transformou a vila em pedra, os habitantes em
animais e o conquistador em um pavão, que ela sempre mantém amarrado ao lado com
uma corrente de ouro.Com o passar do tempo, começaram a circular rumores de
como Zárate, quando lhe pediam ajuda para problemas econômicos, dava alguns
vegetais com a instrução de não olhar para eles no caminho. Ao chegar na
casa, a beneficiária constatou que eram totalmente feitas de ouro.
A origem da lenda da bruxa
Zárate é colonial, mas inclui muitos elementos indígenas, como o gosto de
Zárate pelo tabaco, que está relacionado ao uso ritual que os xamãs aborígenes
pré-colombianos faziam dessa substância, que os distinguia como indivíduos,
poderoso dentro da sociedade indígena. Outro exemplo é a capacidade de
Zárate de transformar a si ou aos outros em animais, ligada à capacidade de
metamorfose atribuída aos xamãs como parte de sua função mágico-religiosa, bem
como ao fato de se comunicar com os mortos, reflexo da função do xamã como
intermediário entre o mundo dos vivos e o dos espíritos
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