A BRUXA ZÁRATE

A bruxa Zárate , também conhecida como Doña Zárate , Old Zárate ou Mama Zarate , é uma personagem lendária do folclore costa-riquenho , intimamente ligada às tradições dos cantões de Aserrí e Escazú 
Trata-se de uma mulher, na maioria dos casos de etnia indígena , que possui grandes poderes mágicos - é descrita como bruxa ou curandeira e que tem seus domínios em dois "encantos" localizados nas pedras de Aserrí e San Miguel de Escazú. Ela é a mais conhecida e poderosa das bruxas das lendas da Costa Rica
Na maioria das lendas em torno dessa personagem, ela é apresentada como uma mulher gentil, mas muito poderosa, que poderia ajudar um pobre dando vegetais que depois magicamente se transformavam em ouro, como ela poderia lançar feitiços e maldições sobre aqueles que a trataram injustamente, tornando-se um personagem amado e temido ao mesmo tempo.
Existem muitas histórias sobre a bruxa Zárate, mas a mais famosa de todas é a que conta como ela se apaixonou por um conquistador espanhol que ela transformou em pavão depois que ele a rejeitou

Existem várias descrições físicas da bruxa Zárate.

Zarate era uma mulher branca, baixa, gorda, tinha grandes olhos negros com um olhar feroz e malicioso. Quando ela falava, suas sobrancelhas se moviam com frequência e sempre cacarejando durante a conversa. Usava o cabelo em duas tranças e mesmo assim, seu andar era ritmado e muito segura ,mas também tendia a curar os enfermos. Quando ela conheceu um caso triste, ela deu a eles uma cesta de frutas que se transformou em pedras preciosas de ouro e prata quando eles chegaram em casa.

Após o feitiço da pedra, que recebeu o nome de Aserri, novos pioneiros chegaram para construir suas tendas, sem saber que dentro daquela pedra Zarate vive com o esplendor de um sultão dos contos de fadas do Oriente. À noite, ela abriu a pedra e abrigou todos os animais, inclusive o pavão, que mantém amarrado com uma corrente de ouro.

Outra historia conta que em sua juventude, Zárate foi uma "Diana Caçadora", comparando-a a Diana , deusa romana da lua e da caça. Segundo esta mesma história, Zárate teria sido iniciada na feitiçaria quando conheceu outro personagem lendário nas montanhas, o Dono da montanha (Dueño del Monte) que tambem faz parte do folclore costariquenho!

A bruxa vivia sozinha em seus encantos.Em outra lenda, é mencionado que ele teria Tulevieja (outro personagem folclorico da  costa rica ) como companheiro no encanto da pedra de San Miguel. Ele tinha vários animais de estimação: um papagaio, um gato, pombas, cobras, animais da montanha e um pavão , este último seu animal de estimação favorito, que prendeu a uma de suas patas com uma corrente de ouro.

Esses animais eram na verdade pessoas que ela havia transformado por ter ousado entrar em seu domínio, com exceção do pavão, que na verdade é o O conquistador espanhol de origem andaluza Bayardo Pérez Colma, que se apaixonou por ele  e ele  a rejeitou,  e a quem ela prometeu voltar à sua forma original assim que aceitasse ser seu marido.

Em relação à sua personalidade, ela é descrita como vingativa, hierática e distante,​ imponente, ​ humilde, caridosa (especialmente com os pobres), gentil e compassiva.

PODERES

A uma das lendas  da Bruxa Zárate narra como ela transformou o conquistador espanhol que tinha se apaixonado e depois a rejeitou e transformou pavão .

As histórias descrevem vários poderes da bruxa Zárate. Ela pode lançar maldições que mudam o caráter das pessoas, transformando homens inteligentes em desajeitados, os espertos em ignorantes, os virtuosos em aproveitadores, os liberais em hipócritas, os medidos e prudentes em perdulários; para as mulheres silenciosas, descontraídas e falantes. Em uma das histórias é descrito que ela pode restaurar a virgindade das donzelas.

Um dos poderes mais representativos é sua capacidade de metamorfose , transformando pessoas em animais, ou ela mesma pode se transformar em animal para fugir de alguma encrenca. Da mesma forma, ela pode se comunicar com os mortos e outros seres metafísicos .

Ela pode transmutar vegetais e frutas em ouro,  algo que ela usa principalmente quando quer ajudar pessoas pobres. também pode lançar feitiços para mudar a sorte.

Outro de seus poderes era controlar a natureza. Através da magia, ela poderia mover as pedras de seus amuletos para entrar e sair deles,  ou abrigar animais; Além disso, podia produzir terremotos para afastar indesejáveis ​​de seus domínios  e até escurecer o céu do local onde residia. 

Um de seus destaques é o de curandeira  .Ela tem o conhecimento para criar fusões de ervas e destilados que cultiva na floresta ou compra nos mercados da aldeia. Essas misturas lhe permitem distorcer a vontade (pode criar poções de amor), macerar virtudes, semear discórdias, afastar bondades, curar doenças ou lançar o " mau-olhado ", sobretudo para punir aqueles que se recusaram a pagar-lhe seus serviços. Ela podia prever o sexo de um feto apenas vendo em qual pé a mãe grávida pisava, nunca estando errado. Em uma história, ela é descrito como tendo a capacidade de desaparecer , e em outro, seus poderes permitiam que ela neutralizasse os poderes de outras bruxas. 

A PEDRA DE ASERRÍ E A BRUXA ZÁRATE

Era uma vez uma pitoresca cidade chamada Aserrí localizada a 11 km ao sul de San Rossé e governada por um ilustre e belo espanhol, por quem a bruxa Zárate se apaixonou perdidamente. Ele a desprezou e então ela jurou .Dias depois a vila acordou transformada em uma enorme pedra, os habitantes em animais da montanha e o orgulhoso espanhol Pérez Colma passou à ser o seu pavão.

Um dia, um homem chamado Diógenes Olmedo foi visitar a famosa Zárate, para ver se ela lhe dava sorte e fortuna. Depois de caminhar por cerca de seis horas, chegou à pedra ao entardecer e cansado de contorná-la sem encontrar uma maneira de falar com a Bruxa Zárate, decidiu deitar-se na pedra e esperar. Ele esperou tanto que o cansaço o dominou e ele adormeceu. Horas depois, estava delirando, olhando para uma árvore ao seu lado, em cujos galhos empoleiravam-se algumas pombas brancas, dizendo-lhe com voz humana: «Se queres falar com o encantador Zárate, bate três vezes na pedra e diz o seguintes palavras: -Procuro em vão o meu ideal... anos caminhando e sempre de pé, a linda Zárate me escuta e me abre para o amor do pavão». Então os pombos levantaram vôo novamente, deixando cair pétalas brancas.

Diógenes acordou... Já era meia-noite, levantando-se deu três golpes na pedra e ao mesmo tempo repetiu as palavras que as pombas lhe haviam dito. Nesse momento a pedra se acendeu, Zarate apareceu com um xale vermelho cruzado sobre os ombros, um cigarro aceso nos dedos e o outro segurando um lindo pavão em uma corrente. Ele gentilmente se dirigiu ao pobre homem que tremia de medo, dizendo: E quanto a mim, bom homem? Como posso te agradar? Diógenes, tomando coragem, aproximou-se, curvou-se para cumprimentá-la e então contou-lhe sua triste história, sua viuvez, seus filhos doentes e famintos. A Bruxa de Zarate. como se ela se lembrasse de algo e pensativamente perguntou a ele:

Há quanto tempo sua esposa morreu e qual era o nome dela? O pobre respondeu: -Ela não morreu... dois anos atrás ela e alguns amigos saíram para se banhar em um rio nas montanhas... nunca mais ouvi falar dela ou de seus amigos, eles desapareceram misteriosamente... seu nome era Lupita Olmedo. La Zárate moveu as sobrancelhas, aspirou a fumaça do cigarro e com uma gargalhada esfriou o sangue do pobre homem e disse-lhe: «Comovida por seu amargo sofrimento e porque você me pediu o amor de meu pássaro favorito, o pavão, Eu vou te dar o que você precisa." Eles subiram a montanha por uma hora e finalmente chegaram a uma planície onde uma bela lagoa cercada por bambus, toranjas e limões emergia daquele lindo lugar. A bruxa pegou várias toranjas e disse: "Aqui, aqui está comida para seus filhos." Diógenes encheu seu alforje com as frutas, naquele momento doze pombas brancas empoleiradas nos bambus e a bruxa Zárate lhe disse:

O pobre homem pensativo e desapontado voltou, carregando nos ombros aquela carga de toranja e na alma a promessa de uma mulher coquete e nojenta. Por que tantos frutos e tantas palavras vãs?... Chegando ao meio da estrada e sentindo aquela pesada carga, resolveu aliviá-la, e atirou seis toranjas de um penhasco até chegar a um rio e desaparecer. Mais aliviado, ele continuou seu caminho, seus filhos o avistaram e começaram a correr em sua direção, perguntando o que Dona Zárate havia mandado para eles. Diógenes, fingindo alegria, disse-lhes que havia enviado uma bela toranja e que no dia seguinte chegariam doze pombas brancas para surpreendê-los. As crianças adormeceram naquela noite, esperando o dia seguinte para pegar a pipoca e se divertir com a toranja.

No dia seguinte as toranjas amanheceram transformadas em ouro puro, e depois Diógenes e as crianças perceberam os latidos dos cachorros e os passos dos cavalos, qual seria a surpresa ao ver o retorno dos doze caminhantes que uma manhã, alegremente foram para a montanha e não voltaram. Lupita Olmedo veio galopando à frente para abraçar os filhos e o marido inconsolável. E contaram que a bruxa Zárate, ao vê-los banhando-se no rio, teve a ideia de transformá-los em pombas brancas e que assim formariam sua corte de honra. Quanto ao pavão, ela lhe prometeu que assim que ele consentir em ser seu marido, ela  o devolverá à sua forma original, mas o honrado espanhol preservará sua linhagem, é preciso resignar-se a ser um pavão prisioneiro, ao invés do que o marido da feiticeira

A principal lenda sobre Zárate conta que a cidade original de Aserrí foi localizada durante a era colonial no local hoje ocupado pela pedra Aserrí. Em uma caverna sob aquela pedra vivia Zárate, que se apaixonou por um consquistador espanhol. Ele a rejeitou e, por despeito, ela transformou a vila em pedra, os habitantes em animais e o conquistador em um pavão, que ela sempre mantém amarrado ao lado com uma corrente de ouro.Com o passar do tempo, começaram a circular rumores de como Zárate, quando lhe pediam ajuda para problemas econômicos, dava alguns vegetais com a instrução de não olhar para eles no caminho. Ao chegar na casa, a beneficiária constatou que eram totalmente feitas de ouro.

A origem da lenda da bruxa Zárate é colonial, mas inclui muitos elementos indígenas, como o gosto de Zárate pelo tabaco, que está relacionado ao uso ritual que os xamãs aborígenes pré-colombianos faziam dessa substância, que os distinguia como indivíduos, poderoso dentro da sociedade indígena. Outro exemplo é a capacidade de Zárate de transformar a si ou aos outros em animais, ligada à capacidade de metamorfose atribuída aos xamãs como parte de sua função mágico-religiosa, bem como ao fato de se comunicar com os mortos, reflexo da função do xamã como intermediário entre o mundo dos vivos e o dos espíritos

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OS MUERRAS

 OS MUERRAS

Os Muerras eram gigantes que desciam a cordilheira de Tilarán, ou o rio Frío vindo do lago Nicarágua, cujos vestígios se encontram na Ilha Sacra Zapatera, entre Granada e Ometepe e as Ilhas Solentiname.

Segundo a lenda, os Muerras mataram os homens e levaram as mulheres e crianças. Que um índio conseguiu escapar da ilha sagrada e disse-lhes: eles me colocaram em um heptágono em cujos lados há sete figuras de diferentes ídolos aos quais eles colocam os corações dos humanos sacrificados, entre as garras de seus dentes. Para chegar àquele altar é preciso subir mais de mil degraus, pelos quais as vítimas eram arrastadas pelos pés, que com repetidos golpes na cabeça banhavam os degraus com seu sangue. Que ela, com muitos "xícalli" das bebidas sagradas, uma noite nadou desde a ilha, e que seguindo para o sul, pela costa do Lago, chegou a Upala, onde por acaso seu namorado estava preparando guerreiros para lutar com os Muerras . Mas que depois de cinco luas de terrível desespero.

Desesperado, o índio não enterrou o corpo da amada, mas jogou-o amarrada com uma pedra no rio Zapote à noite e, atravessando a montanha, chegou ao cair da noite, depois de correr o dia inteiro, na foz do Caño de Mango no Rio Frio. Que ao atravessar a nado o rio onde a orla verde e tropical forma uma rica moldura, ainda hoje, ao magnífico espelho líquido, espelho muito melhor que o cristal de rocha, a índia apareceu-lhe na água e com gestos disse-lhe: vai para dormir tranquilamente, e quando acordar encontrará algumas penas ao seu lado, coloque-as em seu cabelo e se sentirá forte como as Muerras. Para provar isso a si mesmo, pegue os juncos da margem do rio e verá que quantos você pegar se tornarão martelos e machados, arcos e flechas em suas mãos.

Essa é a lenda, para terminar seus avós lhe contaram, que os mesmos avós de seus avós... mataram todos os Muerras, mas que partiram tão mal, que morreram no Caño lavando tanto sangue de suas feridas e, por isso, sempre que iam ao Caño de la Muerte, lavavam as pernas para lembrar o conselho do índio, cujo rosto nas noites da estrela ainda se vê à luz da água.

LENDA DAS MUERRAS

Lenda da Costa Rica. São gigantes famosos que desceram pela cordilheira de Tilarán, ou pelas águas do Río Frío, vindos das ilhas do Lago Nicarágua; alguns indicam que eram os Niquiras e que estavam na Ilha Sacra Zapatera. Os Muerras eram excelentes invasores e não se importavam em destruir tudo para manter essas terras. Em uma ocasião, eles tomaram como refém um índio maleku que conseguiu escapar da ilha sagrada e, contando a experiência arrepiante, ele garantiu que eles faziam constantes sacrifícios humanos. A jovem conseguiu nadar até o rio Zapote. Os guerreiros de sua tribo estavam organizando um ataque aos Muerras.

Esta mulher estava em estado de choque com tudo o que havia presenciado e também com os feitiços que haviam sido lançados sobre ela. Um índio de sua tribo jurou vingança contra os Muerras. O homem que na verdade estava apaixonado pela mulher a carregou nos ombros amarrada com uma pedra até o rio Zapote e, atravessando a montanha, depois de caminhar o dia todo, chegou à foz do Caño de Mango no rio Frío. Conta-se que o homem teve uma visão da índia que lhe disse que depois de dormir encontraria algumas penas para usar como coroa e teria grande força. Para convencê-lo, disse-lhe que tiraria os juncos da margem do rio e suas mãos se tornariam marretas e machados, com os quais seu povo poderá derrotar os Muerras.

Eles aproveitaram um dia em que esses homens estavam bebendo para atacar e matar todos os Muerras. No entanto, tanto sangue correu naquele dia vitorioso que muitos índios morreram no Caño de ferimentos graves. A partir desse momento era costume ir a Caño de la Muerte para comemorar esses bravos homens e os poderes desta mulher.

OS MUERRAS ERAM UMA RAÇA DIABÓLICA DE ACORDO COM A LENDA. APRECIÁ-LO!

Os Muerras foram famosos gigantes desta terra que desceram pela cordilheira de Tilarán, ou pelas águas do Río Frío, vindos das ilhas do Lago Nicarágua; Devem ter sido os antigos Niquiras, cujos vestígios se encontram na Ilha Sacra Zapatera, entre Granada e Ometepe e nas Ilhas Solentiname.

Quando os Muerras invadiam uma aldeia, matavam os homens e levavam as mulheres e os filhos mais novos. Dizem que em certa ocasião uma bela índia maleku cativa dos Muerras conseguiu escapar da ilha sagrada e relatar seu testemunho:“Eles me colocaram em um templo em forma de heptágono, em cujos lados há sete figuras de diferentes ídolos aos quais os Muerras colocam os corações de pessoas recentemente sacrificadas, colocando-os entre as garras de seus dentes. Para chegar àquele altar é preciso subir mais de mil degraus, pelos quais as vítimas eram arrastadas pelos pés, que com os golpes repetidos em seus corpos banhavam de sangue seu caminhar. Numa noite chuvosa, num momento de distração dos guardas que bebiam, consegui escapar e nadei desde a ilha, seguindo a estrela do Sul, perto da margem do Lago, até chegar ao rio Zapote (de Upala) onde por acaso os homens da minha tribo estavam alistando guerreiros para lutar com os Muerras.

A bela já havia sofrido cinco luas de dores terríveis, e às vezes enlouquecia, estupefata pela feitiçaria e pelos cruéis sacrifícios humanos que tinha que contemplar, e seu pobre coração aflito não resistiu mais, desfaleceu diante de um índio. "voto" (antigo nome dos malekus ou guatuque era seu noivo, que ao vê-la morrer a seus pés, com lasos sofrendo) tentador em seu olhar, jurou vingança contra as Muerras.

Desesperado, aquele índio não quis enterrar o corpo de sua amada, mas jogou-o amarrado com uma pedra no rio Zapote ao cair da noite e, atravessando a montanha, depois de correr o dia todo, chegou à foz do Caño de Mango. o Rio Frio. Nadando na espessura daquelas águas, teve uma visão onde seu amante índio lhe aparecia novamente na água e com gestos lhe dizia: "Vá dormir tranquilo, e quando acordar encontrará umas penas ao seu lado, coloque eles em seu cabelo." e você se sentirá forte como os Muerras. Para provar a si mesmo que é verdade, então pegue os juncos da margem do rio e verá que quantos você pegar se tornarão em suas mãos marretas e machados, arcos e flechas, com os quais seu povo poderá derrotar os Muerras quando lutam sem medo.

Os avós contaram que os mesmos avós de seus avós haviam feito o que a índia aparecida lhes havia dito, justamente um dia que souberam que estavam se entregando às bebidas que os inflamavam, matando todos os Muerras. No entanto, tanto sangue correu naquele dia vitorioso que muitos índios morreram no Caño depois de lavar tanto sangue de suas feridas. Por isso permaneceu o costume de que sempre que os índios iam ao Caño de la Muerte, lavassem as pernas para lembrar o conselho da índia que lhes abria os caminhos para vencer, cujo belo rosto nas noites de lua cheia ainda se vê em a luz da água.

Por mais fortes e poderosos que pareçam os inimigos da comunidade, quando há organização, união e coragem, não há inimigo invencível. É por isso que as grandes ou pequenas conquistas históricas dos nossos antepassados ​​não devem ser esquecidas, e muitas vezes devemos "lavar as pernas" nas águas dos feitos populares anteriores para manter vivo um passado esperançoso, porque o povo que esquece a sua memória histórica, não merece ser chamada povo.

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