La Cegua
La Cegua (de
Nahuatl , cihuatl , mulher), também conhecida como Cegua ou Tzegua , é uma
personagem de lendas mexicanas e centro -americanas . É um ser espectral que
se materializa à noite em estradas solitárias, pedindo ajuda para ser levado a uma
cidade vizinha. Espanto geralmente aparece para os homens mulherengos na forma
de uma mulher muito bonita, que depois se transforma em um monstro com cabeça
de cavalo. O mito do Cegua é de origem mesoamericana e está relacionado ao mito
do Siguanaba, com algumas variantes, e em parte, com a de La Llorona . O termo
" cegua " usado para descrever esse monstro é mais difundido na Costa
Rica e na Nicarágua , e inspirou obras literárias, teatro, cinema, música,
quadrinhos e outras manifestações culturais
Origem
Originalmente,
o termo cihuacóatl designava uma deusa nahua que representava a fértil Mãe
Terra , que era conhecida por muitos nomes. Possivelmente, seu culto se
originou na Huasteca (costa do Golfo do México ). Em geral, os Huastecas eram
um povo rico em folclore e imaginação mítica para criar deusas da fertilidade e
da luxúria, com alta prevalência de cultos fálicos e divindades ligadas à vida
sexual.
Na mitologia mesoamericana, a deusa Cihuacóatl
sempre deu à luz gêmeos. Muitas das divindades da vegetação, doadoras de
riqueza, passaram dos Huastecas para outros povos. Cihuacóatl
também está relacionada à gênese de outra lenda mesoamericana : La Llorona . A palavra cegua parece ser também uma contração de ceguanaba . De fato, o
termo "cegua" vem de " cihuateteo ", termo que era usado
para se referir às divindades nahuas.
Além disso,
sua origem também vem da crença no nahualismo . Um nahual, na crença moderna na
Mesoamérica, é um xamã , bruxa ou pessoa que tem o dom ou a capacidade de se
transformar em um animal. A partir daqui, então, surge a crença de que qualquer
mulher pode se tornar uma Cegua através da feitiçaria . Por outro lado,
também tem sua origem na deusa Xtabay da mitologia maia . Na mitologia maia,
Xtabay era a deusa do suicídio, que recompensava os suicidas levando-os a um
paraíso especial; Além disso, também era considerada a deusa dos pecados
carnais, pois dizia-se que seduzia os homens apresentando-se como uma bela
mulher que os incitava a abraçá-la e, quando os tinha, revelava uma aparência
monstruosa que os matava ou conduzia. eles loucos. Além disso, Cegua também
vem da deusa Xilomen , a deusa do milho.
O termo
cegua para designar este ser espectral é predominantemente usado na Nicarágua e
Costa Rica , enquanto em outros países da América Central é conhecido por
outros nomes ( X'tabay , Macihuatli no México , Siguanaba na Guatemala e El
Salvador , Surgia em Belize e Honduras ), com pequenas variações na legenda.
Vale a pena notar que em Aguas calientes
(México), a versão local de La Llorona descreve este último espectro como uma
mulher com cabeça de caveira de cavalo, a mesma de La Cegua, embora não seja
chamada assim.
Lenda:
O Ceguá.
Segundo a
lenda, o Cegua é um ser monstruoso que aparece à noite em estradas solitárias
para homens mulherengos que viajam sozinhos, geralmente a cavalo (ou de carro
ou moto, em relatos mais modernos), na forma de uma linda garota.
Ela é
descrita como uma jovem muito bonita, branca (ou morena, dependendo da versão),
com um rosto oval, grandes olhos negros, longos cabelos negros cacheados e uma
boca linda, com lábios vermelhos como sangue, com uma voz divina que calmarias
como o canto da sereia , e um corpo com curvas pronunciadas, esbelto e
tentador. Ela está vestida de preto ou branco completo e às vezes com um
vestido rosa esvoaçante e, em outras versões, com um luxuoso vestido de époc.Na versão nicaraguense, além disso, um véu
delicado pode ser usado sobre o rosto. Vendo-a, ela convenceria o homem a
colocá-la em seu cavalo. O homem, virando a cabeça para olhar lascivamente para
a jovem, descobre que realmente montou em seu cavalo até um espectro que, onde
tinha cabeça de mulher, agora apresenta uma caveira de cavalo coberta de carne
podre (ou uma caveira) . , de acordo com outras versões), 9 olhos brilhantes, um
focinho cavernoso crivado de enormes dentes deformados e hálito fétido e
pútrido. O monstro então se agarra firmemente ao cavaleiro. O cavalo, que
parece perceber o que está carregando, começa a correr a galope sem que ninguém
o consiga deter. Afirma-se que todos aqueles que tiveram más intenções em
montar a donzela morrem e são encontrados deitados com os olhos abertos e
esbugalhados; os outros são inúteis para a vida. Há também algumas histórias em
que o Cegua é apresentado não como uma mulher, mas como uma criança que chora
na beira da estrada ou perto de um rio, e quando o cavaleiro o pega e o coloca
no cavalo para acalmá-lo para baixo, ele dá a transformação hedionda. Reza a
lenda, na versão nicaraguense
Costa Rica:
A versão
costarriquenha da lenda narra que a origem do fantasma seria uma bela mulher da
cidade de Cartago , que, no entanto, não tinha nenhuma consideração por seus
pais porque era muito orgulhosa, a quem muitas vezes humilhava e desobedecia,
porque ele disse que estava muito infeliz por ser pobre.
Um dia, essa bela jovem recebeu um convite de um
rico e bonito espanhol para assistir a um baile, ao qual sua mãe se opôs, já
que o jovem era reconhecido por seus atributos de conquistador e pouco formal
com as meninas. Diante da recusa da mãe, a jovem explodiu de raiva e blasfemou
contra ela e encheu sua humilde casa de palavrões; sua mãe a observava e
chorava em silêncio, diante da atitude da filha, mas a jovem não bastou para
insultar, mas em dado momento levantou a mão para esbofeteá-la, mas ainda não
havia levantado completamente a mão, quando do nada saiu uma mão negra, com
unhas grandes (ou uma bruxa, segundo outras versões) e segurou a mão da filha
ingrata, lançando uma maldição sobre ela: «Eu te
amaldiçoo mulher má, por ofender e tentar bater em quem te deu a vida, a partir
de hoje e pelo resto dos séculos os homens se aproximarão de você, mas fugirão
de seu rosto assustador» .
Outra versão
também conta que essa mulher, que era muito vaidosa, se apaixonou por aquele
espanhol rico, que a abusou. Assim, foi condenado a vagar pela eternidade em
busca de homens infames.
É assim que
desde então Cegua aparece de repente na estrada, insinuante e provocadora,
pedindo a um cavaleiro que a leve em seu cavalo, argumentando que ela está indo
para a cidade mais próxima e não há homem que resista a um corpo tão bonito e
doce. Eu imploro, mas uma vez que ele fica de cócoras, seu rosto se transforma
em um animal hediondo semelhante ao de um cavalo relinchando.
Na província de Guanacaste , também na Costa
Rica, a Cegua, além de aparecer para os homens nas estradas, também pode
aparecer em bailes e festas da cidade, onde flerta com qualquer homem que se
aproxime dela. Aquele que consegue conquistá-la, a acompanha ao campo aberto
dos pampas de Guanacaste, e sob uma frondosa árvore de guanacaste , se entrega
aos seus amores, até tarde da noite, quando o homem finalmente tenta beijá-la,
ocorre a metamorfose .. A maneira de fugir ou escapar é colocar ou mostrar
sementes de mostarda, o Cegua gosta muito de sementes de mostarda; Quando o
cheiro a atinge, Cegua para de perseguir sua vítima e finge comer as sementes,
mas quando suas mãos se transformam em cascos de cavalo, ela vomita a alma
quando não consegue fazê-lo; assim a vítima é salva.
Nicarágua
Na Nicarágua
, entretanto, é comum mencionar nas histórias não uma, mas várias ceguas, que
podem até cooperar entre si para capturar uma vítima. Segundo a tradição, a
terrível Cegua que assusta os homens seria realmente uma bruxa traída , que
busca vingança contra os mulherengos da madrugada. Conta-se que, para que esse
personagem adquira sua aparência grotesca, primeiro ele precisa entrar em um
milharal no escuro da noite (geralmente às 23h), onde faz um pacto com o senhor
das trevas.. Em seguida, ela realizaria um ritual onde vomitaria sua alma em um
grande e longo guacal ou vaso, para perder sua alma e assim poder iniciar sua
transformação, com a qual adquiriria os poderes da Siguanaba . Assim, através
dos poderes demoníacos ligados ao da Siguanaba, ela pode transformar seu rosto
no de uma égua esquelética; seu cabelo torna-se como o cabelo do milho e seus
dentes como os grãos de uma espiga podre. Além disso, o resto de seu corpo se
transforma: suas pernas ficam tão longas e robustas quanto as patas traseiras
de um cavalo, seus pés ficam maiores e o mesmo vale para seus braços, dando-lhe
grande força física e velocidade, o que lhe garantirá não deixe sua vítima
escapar.
Quando a
coruja noturna não toma cuidado, o cego primeiro o embosca, brincando com ele,
depois o atormenta, mas não o mata imediatamente. O espectro agarra o homem e
morde sua bochecha, deixando-o com a marca de um beija-flor e um infiel. Dizem
que todo mundo que a vê acaba ficando louco, pois ao deixá-los ir, quando são
encontrados por alguém, o terror de tê-la visto é visto em seus rostos, seus
olhos bem abertos também com febre forte e outros sintomas, como diarreia. É o
que expressa o ditado popular nicaraguense " brincando em Cegua ". Mais tarde, a vítima quase louca, antes de morrer, só diz: eu a vi, eu a vi! .
Para evitar esse monstro, a tradição indica que
a única maneira de se proteger é usar sementes de mostarda e qualquer chapéu;
então teria que ser mostrado a ela com o vidro de cabeça para baixo, um ato que
a impressionaria muito. Em seguida, as sementes de mostarda teriam que ser
retiradas e jogadas nela; Com essa ação, a Cegua tentaria
coletar as sementes, o que seria impossível para ela ao se transformar, pois
toda vez que ela terminar de coletar os grãos eles cairão de suas mãos
novamente e ela tentará coletá-los novamente, se ela não fizer esse ritual ela
morreria de vergonha por ter vomitado sua alma. Assim, em todo caso, ela nunca
deixaria de fazê-lo e ao amanhecer morreria irremediavelmente, apenas para
renascer novamente até a noite seguinte. Diz-se que esta tradição permitiu que
os caminhantes escapassem facilmente dela enquanto ela tentava coletar as sementes
de mostarda. Em outras versões, sendo um espectro que aparece apenas para
homens que viajam sozinhos, a melhor maneira de evitá-lo seria estar
acompanhado ou, se for necessário caminhar sozinho, levar alguma relíquia
religiosa como oescapulário de Carmen ou Detente
