La Llorona /A Chorona
Uma lenda de
terror e tragédia familiar tem origem no início do século 16, no México. Em
noites de lua cheia, vizinhanças inteiras teriam o sono perturbado pelo choro
insistente de uma mulher desesperada. Ela estaria à busca de seus dois filhos.
Mas encontrá-los seria impossível: ela própria haveria matado as crianças.
Segundo a
lenda, essa chorona, como ficaria conhecida, se chamava Maria. Apaixonada por
um homem que sua família desaprovava, ela decidiu fugir com o amante, e teve
dois filhos com ele. Até que, certo dia, Maria descobriu que estava sendo
traída pelo marido com outra mulher.
Arrasada e
cega de raiva, a mulher pegou seus filhos — símbolos daquele matrimônio
desastroso – e os afogou num rio . Dois dias depois, quando o ataque de fúria
passou, Maria voltou ao rio para encontrar os filhos. Encontrou os dois na margem
oposta do rio mortos pelo afogamento que ela mesmo havia cometido
Assim, com a dor insuportável da
culpa e do arrependimento, a filicida morreu de depressão. Mas sua agonia não
teria acabado com a morte. Desde então, seu fantasma vagaria flutuando pelas
cidades, com um vestido branco e um véu que cobre seu rosto pálido. O espectro
levanta as mãos para o céu e chora.
Poderia ser
só uma lenda triste se a história não fosse ganhando detalhes assombrosos.
Maria não apenas flutuaria aos prantos. Ela também roubaria crianças para
substituir as suas.
Essa lenda é
a mais clássica do México, e teve tanto sucesso que vários países fizeram
adaptações para as suas culturas — como o Brasil, com as histórias da bela da
noite. Até dentro do próprio México há versões mais ou menos diferentes da
lenda original.
Um dos
relatos mexicanos alternativos fala de uma índia que teria se tornado amante de
Hernán Cortés, o conquistador espanhol que destruiu o Império Asteca. Ela teria
se arrependido de apoiar os colonizadores, e daí a choradeira. Outra versão diz
que teria se afogado junto com os filhos.
La Llorona é
a mais famosa lenda mexicana. É tão marcante para os naturais deste país que,
mesmo descendentes de imigrantes vivendo nos Estados Unidos da América e no
Canadá, afirmam ter visto La Llorona nas margens dos rios.
Existem,
como no Brasil, várias versões da mesma lenda, porém a mais difundida é a que
remonta ao século XVI, quando os moradores da Cidade do México se refugiavam em
suas moradias durante a noite. Isto se dava, especialmente, com os moradores da
antiga Tenochtitlan, que trancavam suas portas e janelas, e todas as noites
eram acordados pelos prantos de uma mulher que andava sob o luar, chorando (daí
o nome, que significa "A Chorona"). Este fato teria se repetido
durante muito tempo.
Aqueles que
procuraram averiguar a causa do pranto, durante as noites de lua cheia,
disseram que a claridade lhes permitia ver apenas uma espessa neblina rente ao
solo e aquilo que parecia-se com uma mulher, vestida de branco com um véu a
cobrir o rosto, percorrendo a cidade em todas as direções - sempre se detendo
na Plaza Mayor, onde ajoelhava-se voltada para o oriente e, em seguida, levantava-se
para continuar sua ronda. Ao chegar às margens do lago Texcoco, desaparecia.
Poucos homens se arriscaram a aproximar-se do espectro fantasmagórico - aqueles
que o fizeram sofreram com espantosas revelações, ou morreram.
Em 1933 este
mito, na versão que narra a história de la Malinche (indígena que serviu de
intérprete e foi amante de Fernando Cortez), foi levado às telas, num filme
mexicano intitulado La Llorona, estrelado por Virginia Zurí.
Em 2019 foi lançado um filme de terror
sobrenatural intitulado The Curse of La Llorona, dirigido por Michael Chaves e
escrito por Mikki Daughtry e Tobias Iaconis, sendo o sexto filme do universo
The Conjuring.
EM OUTRAS VARIANTES DESTA LENDA, DIZ-SE QUE:
A versão
original da lenda é de origem mexicali, e narra que esta misteriosa mulher era
a deusa Cihuacóatl, que vestia-se com roupas da nobreza pré-colombiana e quando
da conquista do México, gritava: "Oh, meus filhos! Onde os levarei, para
que não acabe por perdê-los?", e realizava augúrios terríveis.
Uma versão diz
que A Chorona era a alma de la Malinche, penando por trair os mexicanos durante
a Conquista do México.
Outra relata
a tragédia de uma mulher rica e gananciosa que, enviuvando-se, perdeu a riqueza
e, não suportando a miséria, afogou seus filhos e matou-se, mas retornou para
penar por seus crimes.
Seria, por
outra, uma jovem apaixonada que morrera um dia antes de casar-se, e trazia para
seu noivo um buquê de rosas, que nunca chegou entregar.
Uma variante
relata que seria uma esposa morta na ausência do marido, a quem voltaria para
dar um beijo de despedida.
Diz, ainda
outra versão, que esta mulher fora assassinada pelo marido e aparecia para
lamentar sua morte e protestar sua inocência.
Outra
variante diz, que ela foi uma princesa inca que tinha se apaixonado por um
soldado espanhol. Eles viveram um grande romance e tiveram um filho. Para ele,
era um filho bastardo, e casou-se com outra. A princesa então afogara a
criança, e o arrependimento pelo seu crime a fizera morrer.
Já outra
versão, baseada da versão venezuelana, diz que esse seria um espírito de uma
mulher que depois de descobrir as traições do marido teria tido um surto de
loucura e teria afogado seus filhos. Depois de tomar consciência do que fez,
ela teria se matado. E agora, ela vaga pelas estradas punindo com a morte os
homens infiéis.
LA LLORONA: UMA INTRODUÇÃO À MULHER QUE CHORA
Detalhe de “Estatua de piedra representando a la Llorona con base de piedras pequeñas para adornar y con una falda de cuerda de hilo de coco, en la zona de Chinampas, Xochimilco, Ciudad de México. [ Estátua de pedra representando La Llorona com base de seixo decorativo e saia de corda de fibra de coco, na área de Chinampas, Xochimilco, Cidade do México
Na América Latina, nas comunidades de língua espanhola nos Estados Unidos e especialmente no México, nenhuma história de fantasmas é contada com tanta frequência, discutida com tanto entusiasmo ou interpretada de forma tão ampla quanto a lenda de La Llorona. “La Llorona” significa literalmente “a mulher que chora”, então não é de surpreender que a principal característica compartilhada por todas as histórias de “La Llorona” seja que ela chora. Além desse traço definidor, o espectro conhecido como “La Llorona” varia muito: muitas histórias são contadas sobre sua aparência e o que ela faz, e ainda mais são contadas sobre como ela se tornou um espírito tão triste.
Uma gama diversificada de histórias de La Llorona pode ser encontrada em notícias e na Internet. Você também pode encontrar muitos coletados no livro The Weeping Woman: Encounters with La Llorona , de Edward Garcia Kraul e Judith Beatty. Analisando essas histórias, você encontrará muitas variações: às vezes, La Llorona o vê de longe e o persegue, aterrorizando-o enquanto foge para casa. Às vezes ela aparece montando um cavalo. Às vezes ela aparece em sua carroça puxada por cavalos ou em seu carro, alertando-o contra o mau comportamento, antes de desaparecer, assim como aquele outro espírito famoso, o caroneiro desaparecido. Em algumas histórias, um encontro com ela é fatal.
La Llorona é frequentemente associada a crianças. Em algumas histórias, diz-se que ela chora por seus próprios filhos perdidos ou mortos; em muitas dessas histórias, ela matou seus próprios filhos quando estava viva e está condenada por suas ações a ser um fantasma errante. Em outras histórias, ela aparece principalmente para mulheres que têm filhos, enquanto em outras ainda ela sequestra crianças, que nunca mais são vistas.
Bess Lomax Hawes e seu irmão, Alan Lomax, Nova York, 1975. Bess escreveu um artigo clássico sobre La Llorona e Alan acabou com um rascunho inicial. Ambas as versões estão no arquivo AFC. Esta foto, da Coleção Alan Lomax no American Folklife Center, Biblioteca do Congresso, é usada como cortesia da Association for Cultural Equity. Fotógrafo: Ralph Rinzler
La Llorona normalmente aparece como um espírito malévolo, seja um prenúncio ou uma causa direta de infortúnio para os vivos. Às vezes, ela assume a forma de uma “sereia perigosa”, tentando um homem solitário tarde da noite, confrontando-o como uma figura lamentável e triste escondida sob um rebozo. Quando oferecida ajuda, ela vira para o cavalheiro solícito o rosto de um esqueleto ou uma cabeça de cavalo metálico selvagem ou nenhum rosto. Às vezes, ela é observada simplesmente vagando à distância, ou mais tipicamente, ela é ouvida chorando e gritando durante a noite. Um encontro casual com ela é perigoso.
Hawes também forneceu transcrições verbais de crianças em detenção juvenil. Aqui está um exemplo típico:
La Llorona tem cabelo comprido e anda chorando. Ouvi dos conselheiros do Juvie que ela tinha dois filhos que ela afogou porque eram maus. Ela os afogou em Tijuana. Ela ataca crianças más no Juvie. Eles dizem que é verdade.
Outro adiciona detalhes mais horríveis:
É uma mulher que matou seus dois filhos de 13 a 17 anos. Ela não os queria porque algo havia acontecido com seu marido, e eles a lembravam dele, então ela os afogou. Seus ossos estão enterrados em suas costas. Ela não sabe que eles estão mortos. Ela usa uma longa capa preta com capuz pontiagudo e percorre instituições e lares adotivos em busca de seus filhos. Se ela vê uma garota que se parece com uma de suas filhas, ela tenta cortar essa característica. Ela aparece três dias depois de chover.
Histórias como as da coleção de Hawes não são narrativas completas, mas mais como descrições detalhando o que La Llorona geralmente faz e como ela se parece, com breves passagens narrativas sobre sua origem. Vale a pena incluir mais um texto desse tipo, pois contém muitas descrições das atividades do fantasma, tem sido muito influente e está disponível online na Biblioteca do Congresso. Foi publicado por Thomas Allibone Janvier em 1906 na Harper's Magazine , e foi reimpresso em muitos jornais, incluindo o Washington, DC Evening Star em 29 de novembro de 1906
Como é do conhecimento geral, senhor, muitas coisas más se encontram à noite nas ruas da cidade; mas esta Mulher que Chora, La Llorona, é a pior de todas. Ela é muito pior do que a vaca de lumbre – que à meia-noite sai do potrero de San Pablo e vai galopando pelas ruas como um redemoinho de fogo, exalando de suas narinas fumaça e faíscas e chamas: porque a Vaca Ardente, Senhor , embora seja um animal perigoso de se olhar, realmente não causa nenhum dano - e La Llorona é tão prejudicial quanto ela pode ser!
Ao vê-la caminhando calmamente pela rua sossegada – nas horas em que não está correndo, e gritando pelos filhos perdidos – ela parece uma pessoa respeitável, só estranha por causa de sua anágua branca e do reboco branco com que cobre a cabeça, e qualquer um pode falar com ela. Mas quem fala com ela, nesse mesmo momento morre!
O começo dela foi há tanto tempo que ninguém sabe quando foi o começo dela; nem ninguém sabe nada sobre ela. Mas sabe-se certamente que no começo dela, quando ela era uma mulher viva, ela cometeu pecados graves. Assim que uma criança nascesse, ela a jogaria em um dos canais que cercam a cidade, e assim a afogaria; e ela teve muitos filhos, e esta prática em relação a eles ela continuou por muito tempo. Por fim, sua consciência começou a questioná-la sobre o que ela fez com seus filhos; mas se foi o padre que falou com ela, ou se algum dos santos a advertiu sobre o assunto, ninguém sabe. Mas é certo que por causa de seus pecados ela começou a andar pelas ruas na escuridão chorando e se lamentando. E logo foi dito que desde a noite até a manhã havia uma mulher chorando nas ruas; e para vê-la, com medo dela, muitas pessoas saíram à meia-noite; mas ninguém a viu, porque ela só podia ser vista quando a rua estava deserta e ela estava sozinha.
Às vezes ela chegava a um vigia adormecido e o acordava perguntando: “Que horas são?” E ele via uma mulher vestida de branco parada ao lado dele com o reboso puxado sobre o rosto. E ele respondia: “São doze horas da noite.” E ela dizia: “Às doze horas deste dia devo estar em Guadalajara!” – ou pode ser em San Luis Potosí, ou em alguma outra cidade distante – e, assim falando, gritava amargamente: “Onde devo encontrar meus filhos?” – e desapareceria instantaneamente e totalmente. E o vigia sentiria como se todos os seus sentidos o tivessem perdido e se tornasse como um homem morto. Isso aconteceu muitas vezes com muitos vigias, que relataram isso a seus oficiais; mas seus oficiais não acreditaram no que eles contaram. Mas aconteceu, em uma noite, que um oficial de guarda estava passando pela solitária rua ao lado da igreja de Santa Anita. E lá ele encontrou uma mulher vestindo um reboso branco e uma anágua branca; e com ela ele começou a fazer amor. Ele a incitou, dizendo: “Tire seu reboso para que eu possa ver seu lindo rosto!” E de repente ela descobriu o rosto - e o que ele viu foi um crânio nu e sorridente preso aos ossos nus de um esqueleto! E enquanto ele olhava para ela, horrorizado, saiu de suas mandíbulas sem carne um hálito gelado; e a frieza disso gelou o próprio sangue do coração nele, e ele caiu no chão pesadamente em um desmaio mortal. Quando seus sentidos voltaram a ele, ele ficou muito perturbado. Com medo, ele voltou para a Diputação e contou o que havia acontecido com ele. E em pouco tempo sua vida o abandonou e ele morreu. E lá ele encontrou uma mulher vestindo um reboso branco e uma anágua branca; e com ela ele começou a fazer amor. Ele a incitou, dizendo: “Tire seu reboso para que eu possa ver seu lindo rosto!” E de repente ela descobriu o rosto - e o que ele viu foi um crânio nu e sorridente preso aos ossos nus de um esqueleto! E enquanto ele olhava para ela, horrorizado, saiu de suas mandíbulas sem carne um hálito gelado; e a frieza disso gelou o próprio sangue do coração nele, e ele caiu no chão pesadamente em um desmaio mortal. Quando seus sentidos voltaram a ele, ele ficou muito perturbado. Com medo, ele voltou para a Diputação e contou o que havia acontecido com ele. E em pouco tempo sua vida o abandonou e ele morreu. E lá ele encontrou uma mulher vestindo um reboso branco e uma anágua branca; e com ela ele começou a fazer amor. Ele a incitou, dizendo: “Tire seu reboso para que eu possa ver seu lindo rosto!” E de repente ela descobriu o rosto - e o que ele viu foi um crânio nu e sorridente preso aos ossos nus de um esqueleto! E enquanto ele olhava para ela, horrorizado, saiu de suas mandíbulas sem carne um hálito gelado; e a frieza disso gelou o próprio sangue do coração nele, e ele caiu no chão pesadamente em um desmaio mortal. Quando seus sentidos voltaram a ele, ele ficou muito perturbado. Com medo, ele voltou para a Diputação e contou o que havia acontecido com ele. E em pouco tempo sua vida o abandonou e ele morreu. “Jogue fora seu reboso para que eu possa ver seu rosto bonito!” E de repente ela descobriu o rosto - e o que ele viu foi um crânio nu e sorridente preso aos ossos nus de um esqueleto! E enquanto ele olhava para ela, horrorizado, saiu de suas mandíbulas sem carne um hálito gelado; e a frieza disso gelou o próprio sangue do coração nele, e ele caiu no chão pesadamente em um desmaio mortal. Quando seus sentidos voltaram a ele, ele ficou muito perturbado. Com medo, ele voltou para a Diputação e contou o que havia acontecido com ele. E em pouco tempo sua vida o abandonou e ele morreu. “Jogue fora seu reboso para que eu possa ver seu rosto bonito!” E de repente ela descobriu o rosto - e o que ele viu foi um crânio nu e sorridente preso aos ossos nus de um esqueleto! E enquanto ele olhava para ela, horrorizado, saiu de suas mandíbulas sem carne um hálito gelado; e a frieza disso gelou o próprio sangue do coração nele, e ele caiu no chão pesadamente em um desmaio mortal. Quando seus sentidos voltaram a ele, ele ficou muito perturbado. Com medo, ele voltou para a Diputação e contou o que havia acontecido com ele. E em pouco tempo sua vida o abandonou e ele morreu. e a frieza disso gelou o próprio sangue do coração nele, e ele caiu no chão pesadamente em um desmaio mortal. Quando seus sentidos voltaram a ele, ele ficou muito perturbado. Com medo, ele voltou para a Diputação e contou o que havia acontecido com ele. E em pouco tempo sua vida o abandonou e ele morreu. e a frieza disso gelou o próprio sangue do coração nele, e ele caiu no chão pesadamente em um desmaio mortal. Quando seus sentidos voltaram a ele, ele ficou muito perturbado. Com medo, ele voltou para a Diputação e contou o que havia acontecido com ele. E em pouco tempo sua vida o abandonou e ele morreu.
O que há de mais maravilhoso nesta Lamentadora, Señor, é que ela é vista no mesmo momento por diferentes pessoas em lugares muito distantes: uma a vê correndo pelo átrio da Catedral; outro junto aos Arcos de San Cosme; e ainda outro perto do Salto del Agua, perto da prisão de Belém. Mais do que isso, em uma única noite ela será vista em Monterey e em Oaxaca e em Acapulco – toda a largura e extensão da terra – e quem falar com ela nessas cidades distantes, como aqui no México, imediatamente morre de susto. . Além disso, ela é vista às vezes no país. Certa vez, alguns viajantes que vinham por uma estrada deserta encontraram-se com ela e perguntaram: “Aonde você vai nesta estrada deserta?” E como resposta ela gritou: “Onde encontrarei meus filhos?” e, gritando, desapareceu. E um dos viajantes enlouqueceu. Tendo vindo aqui para a cidade, eles contaram o que viram; e foram informados de que esta mesma Mulher que Chora havia enlouquecido ou matado muitas pessoas aqui também.
Como a Mulher que Chora é tão conhecida, senhor, e tão temida, poucas pessoas agora a detêm quando se encontram com ela para falar com ela - portanto, poucos morrem dela agora, e isso é uma sorte. Mas seus lamentos altos e agudos e o som de seus pés correndo são ouvidos com frequência; e especialmente em noites de tempestade. Eu mesmo, senhor, ouvi o correr de seus pés e seus lamentos; mas nunca a vi. Deus me livre de que eu o faça!
TEXTO EXTRAIDO DO Washington, DC Evening Star em 29 de novembro de 1906.
Em 1910, a Harper Brothers reimprimiu a série de Janvier como o livro Legends of the City of Mexico , onde incluiu notas e referências . A partir deles, sabemos que a história acima foi relatada a ele por um amigo, Gilberto Cano, natural e morador da Cidade do México, que era antiquário amador e compartilhava dos interesses de Janvier pela história e folclore mexicanos.
Além de histórias como essas, que combinam uma descrição do que La Llorona normalmente faz com dicas sobre suas possíveis origens, histórias mais longas e detalhadas sobre a vida, morte e retorno de La Llorona como fantasma também são comuns. Essas histórias circulam na tradição oral e também são frequentemente incluídas em livros infantis e romances curtos, incluindo o romance de Rudolfo A. Anaya, The Legend of La Llorona , o livro infantil de Joe Hayes La Llorona: The Weeping Woman e o livro infantil de Anaya La Llorona: The Mulher Chorando .
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